‌社会主义制度为啥总是坏人上台

　　‌朱云川老师：一切暴力革命、文革、改革、深化改革、发展、创新的出发点，都是那个社会旧制度出了大问题，必须动大手术才能活命！如果不知这个前提，在任何历史面前根本就是一个白痴。

　　何泳飞：在一个历史性的持续性的制度变迁过程中，社会主义并不总是有持续的自我革命或者改革的，而资本主义也会有不断的改革和革命的，基于这个特别的历史变迁，下面这段话还是很现实的，除此以外的制度稳定长时期，那就不是这样的了：

　　张维迎：既得利益者内部是分成好多派的，不同派别之间的利益冲突可能远大于他们与被统治阶级之间的利益冲突，他们之间的斗争可能是生与死的问题。既得利益者之间的斗争往往会成为制度变革的重要力量。

　　何泳飞：好，就有一个问题来了，现在已经是制度变迁~蝶变的末期，即深度全球化时期了，那么，资本主义和社会主义各自的革命或者改革，就是终极的改革或者革命，到底会是怎样的呢？

　　反正，有一点，是肯定的，必然是统一性的资/社二合一，目前的中国和世界，显然，还只是资/社的混合存在或协作存在(实质是两种精英主义的协作混合)，还不是合一的全球存在和社会的全面融合，需要进一步的大聚变大融合。

　　何泳飞：在制度变迁的历史进程中，不可能一步到位的，过程中前前后后的所有新/旧制度，都必然会出大问题的，这没法，只能面对和超越，持续进行制度革新，直到历史的稳定终结，这就是当下阶段已经临到的新时代巨变和创造。

　　‌朱老师：

　　中国特色就是资社二合一，二心乱政的结果看不出来吗？下一步，不是二合一，而是共产主义一出来，资社二必须服从这个共产一。

　　老子曰:君子(正人天道)居则贵左(人道)，用兵则贵右(地道)。左右可为助手，不可为主心骨。

　　何泳飞：

　　中国特色确是资社二合一，不过，是局限的，一，资社的地理范围局限，目前还局限于中国，全球还没完成，二，是二合一的社会状态局限，只有精英的有限二合一，精英和民众之间，社会大众之间，却都还没有二合一

　　全面的二合一，才是，就是现实的真正的共产主义

　　二心乱政，也是历史的阶段性必然，摆脱不了，只能后面的二心合一来超越

　　朱老师：

　　共产主义不是猪八戒右、沙和尚左的二合一，这样得到的只能是官僚资本主义——即封建主义中。共产主义是孙悟空(圣贤道德)正派回归主位，重新当上带头大哥，唐僧(人民)猪沙白(左中右)跟着走的社会制度。

　　你还是左右二元对立统一，合伙分肥，左右为难。

　　朱老师是真与正，统帅和压制左中右杂空。

　　何泳飞：

　　各是各的，这样的二合一是合不了一的，自我革命的统一，才能真正合一

　　朱老师：

　　这是思维模式的天壤之别。

　　你的观点，没有超过邓小平。马克思指出，两个制度的结合，理想上是光明面的取长补短，现实中总是黑暗面的抱团取暖。(大意)

　　何泳飞：

　　新思维是这样的：

　　真正的新合一，哪里还有猪沙白和唐孙呢

　　朱老师：

　　所以，二合一属于空想主义。

　　何泳飞：

　　就是这样啊

　　朱老师：

　　差别不可能没有

　　何泳飞：

　　真正的二合一，只有一，没有二

　　朱老师：

　　圣贤、好人总是少数，大多数人都是邪伪的，你不可能把他们全杀掉吧

　　何泳飞：

　　还有，就是旧的了，只能凑合，不能合一了

　　朱老师：

　　不争论了，各持己见吧

　　坏人都是一茬茬生出来的，教育只对好人有效

　　毛主席文革、五七干校，北京功德林，能教好几个人？坏人的思想很难改变的，在好制度下，坏人不敢干坏事，就已经是天下太平了。

　　西游记里，猪沙白(左中右)最终成不了佛，因为他们只是跟着走，其思想立场、思维方式根本没有真正改变。