‌黎鸣：中国人最大的历史悲哀是无思想

　　‌黎鸣：中国人最大的历史悲哀是无思想

　　原标题：自古以来中国人最大的历史悲哀是：无思想

　　今天文章的标题，有可能会让中国亲们感到恼火，尤其会让钟情于周孔儒家意识形态的中国文人们更加感到恼火。因为显然，我今天要说的正就是他们，以及他们文化的祖宗。坦白说，今天的这个话题，我也曾感到很难开口，但是拧不过客观事实，而且是长期以来《中国历史》的真实。

　　阅读中国的新闻、报刊、杂志，上面经常可以看到，中国人自己标榜的中国古代思想家谁谁谁，其中最大的思想家，即孔子、孟子等，今天我要问，他们能够被称为中国的思想家吗？我经过了仔细认真的思考之后发现，原则上讲，在全部《中国历史》中，真正有资格被称为中国思想家的古代人物，除了伏羲和老子之外，几乎就已经不再有其他任何人了。

　　我说得这么绝对，显然会引来人们的愤怒，甚至诅咒、谩骂，但问题在于，亲们自己想过没有，究竟什么样的人们，才真正有资格被称为人类的思想家呢？在说到什么是思想家之前，大家首先即必须弄清楚，究竟什么是人类的思想？而思想，并不只是有记忆、有会意，甚至还能有创造。那么什么才是有思想呢？而思想又应该是什么？

　　思想是什么？现在看来，它应该是一个具有完整内涵的大脑神经运动的系统，至少从外表来看，这个思想系统必须包括：一，事物概念的定义；二，事物概念运动中的判断；三，多种概念之间关系的推理。

　　然而我们今天，至少应该知道，定义不能离开真理；判断不能离开规律；推理尤其不能离开逻辑，这样一来，完整的思想，即至少必须包括上面所述的三者，尤其必须包括其中的第三者，也即逻辑。

　　我今天完全可以断言，思想必须要有逻辑，没有逻辑，便不可能会有真正的思想。我这里所说的逻辑，完全可以简化定性为其实就是一个包括了概念定义、判断、推理的全过程。换言之，有了这个全过程，即是有了思想；没有这个全过程，便是没有思想。

　　更尤其，思想必须创新，至少必须出新，即有新意；就像我们今天定义信息与消息之间的差别那样，信息必须具有内涵的增量，而消息则不过是内涵的重复，甚至内涵的减少，例如谣言，决不可能会是信息，却可以是某种消息，某种胡说八道的消息。这其实也是思想与非思想，乃至胡思乱想之间的非常明显的差别。

　　按照上面所述关于思想概念的定义，我们便可以非常容易地来检验在中国传统了三千年之久的周孔儒家的意识形态，在这个意识形态中，能具有我们所需要的人类真正的思想吗？我可以非常肯定地告诉亲们，基本没有。

　　请问学习了一辈子儒家学问的文人先生们，你们在儒家的经典中，在孔、孟们的语录中，能看到具有概念定义，甚至真理的内容吗？能看到具有任何规律性的判断吗？就更不要说还能看到具有逻辑的推理了。

　　翻遍所有全部儒家的《经典》，我可以保证，大家绝对找不到其中能有任何关于真理、规律、逻辑的丝毫内涵；反倒是可能非常明确地认定：整个周孔儒家意识形态中，根本就不可能会有任何含有真概念定义、善规律判断、美逻辑推理的语句。说白了，就是没有任何符合上述定义的人类真正的“思想”可言。

　　说到底，儒家文人们的无论言谈、著文，除了约定俗成的文字、词汇、语句之外，除了还有大量没有任何定义、规律、逻辑的类比、比喻、独断之外，根本就不可能产生能有任何思想性内容的文章、著作出来。暂不说《六经》，所谓《四书》的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，它们能够是拥有真正人类思想的著作吗？我的答案是否定的。

　　且不说论、孟的语录，即使后两部貌似论文的著作，能有“思想”吗？它们说出了什么关于人类生存的真理、规律、逻辑的思想？有吗？首先其中就根本没有任何概念的定义，此便犯了大忌，就更不要说，它们还可能会有规律性的判断和逻辑性的推理了。

　　周孔儒家不讲定义、判断、推理，不讲真理、规律、逻辑，其实就是不讲理；凡是讲理的文章、著作，都必须讲定义、判断、推理和真理、规律、逻辑。那么周孔儒家文人们讲什么呢？他们讲《周礼》中规定性的“礼”，且当作了言谈、行文的根据。非常悲哀的是，后来所有中国的文人们，甚至包括百姓，也全都跟着只“讲礼”，而根本不“讲理”。如此不讲理的周孔儒家意识形态，无思想是必然的，所以中国人也只能无思想。（2023,2,3.）

　　【人民评论】

　　当今世界，西方知识界只认同中国三个人：老子道德经、孙子兵法、毛泽东。孔子论语在西方，只有幼儿园、识字班的人学。实际上，先秦三圣学，道家圣人，墨家贤人，儒家君子。就是说，孔子儒礼大师（三流）而已，君子仰慕圣贤，其自身不是圣贤，与圣贤无缘。朱老师认为，吴承恩《西游记》，道德实践水平高，启蒙百姓功劳大。去除神话传说、自夸颜色外，以著作文字、道德事功为依据，老（道理）、孙（道法）、吴（道行）、毛（道义），可列名中国四大圣贤。（朱云川）