陈建国：挑战共产主义教育天花板，‌关于正确对待共产主义

　　‌关于正确对待共产主义

　　陈建国（江西社科院）

　　党的二十届三中全会刚刚开过（2024年7月15-18日）。会议提出的奋斗目标很是鼓舞人心，要求到2035年基本实现社会主义现代化，为到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国奠定坚实基础。但是我，一个红色特工的后代，入党几十年的老党员，特别地，还是专业理论工作者，心中实有不甘。

　　一

　　共产党人，应该怎样对待共产主义呢？我们一直没有很好地解决这个问题。早年，新民主主义革命时期，因为中国的经济社会相当落后，我们把共产主义当作未来的奋斗目标，还说得过去。在那个特殊时期，一批红小兵被称为“共产主义接班人”。可是如今这批人已经“七老八十”了，连共产主义到底是怎么回事都不知道！这很不正常，与我们党的名称不符啊！

　　1875年4月，马克思在《哥达纲领批判》中提出，“在共产主义社会里国家制度会发生怎样的变化呢？”（中文单行本第22页）直到近150年后的今天，我们也没有对此做出正面的回应。对于紧跟其后的一段话，我们倒是记得很牢：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”

　　马克思恩格斯在1872年出版的德文版《共产党宣言》及其序言中，旗帜鲜明地说明了共产主义的基本特点。文献中列出的十项具体要求，可以对照今天我国的情况进行讨论。在正文第三节最后概括地说：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

　　“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”（《马恩选集》一卷271-272页）接着提出，最先进的国家里几乎都可以采取下面的措施：

　　1.剥夺地产，把地租用于国家支出。

　　2.征收高额累进税。

　　3.废除继承权。

　　4.没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。

　　5.通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。

　　6.把全部运输业集中在国家手里。

　　7.增加国营工厂和生产工具，按照总的计划开垦荒地和改良土壤。

　　8.实行普遍义务劳动制，成立产业军，特别是在农业方面。

　　9.把农业和工业结合起来，促使城乡之间的对立逐步消失。

　　10.对一切儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。

　　对照上面十条，我们准备得怎么样了？这些和我们当前实行的社会主义是什么关系？对此，理论界和政治家们可能不是有意回避，但都没有明确的回答。

　　问题在于：我们长期不对人民进行共产主义教育。如果教育，就是叫大家学雷锋，学焦裕录，做好人好事，好像大家都这样了，共产主义自然就来了。对于现行的经济政治制度，如何以共产主义为目标，逐步地实行改革，讳莫如深。这就是我们长期不讲共产主义所造成的可怕后果。

　　今天，面对我国出现的贪污腐败狂潮，扪心自问：我们对得起共产党的光荣称号吗？由于特殊原因，我入党虽然被人为地推迟了一十八年，至今也有四十多年党龄了！因为长期社会生活的实际，不是向着共产主义迈进，而是离开共产主义越来越远而常常感到心痛啊！

　　二

　　我们的团组织，叫“共产主义青年团”，简称“共青团”。1920年10月2日，列宁在俄国共产主义青年团第三次全国代表大会上发表演说，题目是《青年团的任务》列宁说：“可以用一句话来表示：就是要学习。”“首先的和极其自然的回答是：青年团和所有想走向共产主义的一般青年都应该学习共产主义。”(《列宁选集》第四卷。中文本第344页至360页)

　　不研究和学习共产主义，连做团员的资格都没有！不要说是共产党员了。

　　列宁说得多好啊！“初看起来，总以为学习共产主义就是领会共产主义教科书、小册子和著作里的一切知识。但是，给学习共产主义这样下定义，就未免太草率、太不全面了。”“离开工作，离开斗争，从共产主义小册子和著作中得来的关于共产主义的书本知识，可以说一文不值，…”“如果我们只求了解共产主义的口号，那就更危险了。”“只有用人类创造的全部知识来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”

　　列宁讲得很细，他说：“为了不让资本家和资产阶级的政权复辟，就要禁止投机买卖，就要使某些人不能用损人利已的手段来发财致富，就要使劳动者同无产阶级团结起来建设共产主义社会。”共产主义教育，包括“反对‘我赚我的钱，其他一切都与我无关’的心理和习惯的教育。”

　　对照列宁的教导，我们在改革开放当中，是如何“让一部分人先富起来”的呢？贪污腐败分子达到成千上万的规模，无所不在的程度，以至于权色交易、权钱交易、权权交易，已经到了无恶不作的地步。像陈行甲同志这样的清官被排挤，被孤立，官场上的“逆向淘汰”已成惯例。这些与共产党的名称格格不入啊！

　　列宁说：“共产主义社会就是土地、工厂都是公共的，实行共同劳动——这就是共产主义。”这样通俗的讲解，就让那些把共产主义推给未来，说当前只能搞社会主义，讲共产主义会脱离实际的人，无地自容！

　　但是，我们亲爱的列宁同志，还是太天真了！他说“至于现在十五岁的这一代人，就可以看到共产主义社会，也要亲身建设这个社会。”按列宁的估计，苏联在1940年左右就可以进入共产主义社会了！可是大家都知道，苏联后来是解体了，并彻底背离了共产主义路线。

　　同志们！前苏联的垮台向我们敲响了警钟！怎样才能不步其后尘，踏踏实实地开创通向共产主义的康庄大道呢？

　　三

　　学习共产主义理论和实践的紧迫性，首先要破除的思想障碍是：共产主义是将来的事情，离我们还很遥远！

　　首先，共产主义者必须有宽大的胸怀和长远的眼光。共产党员，不讲共产主义，就是言不及义，就是“两面派”，——他（她）不是以共产主义为奋斗目标，是怎么混进党内的呢？这就必须严查入党动机！有很多人入党动机不纯，不正确。有的人是为了光荣，面子——年纪轻轻就拿到了党票，为将来的“进步”有个好的开端。可是在旧社会入党要冒着杀头的风险，你想过吗？解放以前的党员经常学习共产主义，翻身以后的党员怎么就不学习了呢？是你都做到了还是忘本了？有的人是被领导看中了，要用你，提拔你，先要解决你的“组织问题”。现在陷入贪污腐败泥淖的大小官员们，绝大多数有党员身份。更具讽刺意味的是：某犯罪份子被查后，撤消了一大堆的先进、模范等光荣称号。这使我想到曾经收到过不计其数的表彰信函，先进称号之类的信件，交了钱就能给。荣誉的极端庸俗化，也是让人们丧失共产主义奋斗目标的腐化剂。

　　因为地球上存在着高度开放，相互不断交往的国际环境；现实的人类社会相当复杂，决不单纯。英国是资本主义革命的开山鼻祖，但是至今仍然保留女王这一封建主义的象征，有时候搞封建仪式还挺认真的。这是为什么呢？原来现存三种社会制度各有各的长处，说后来的一定比前面的先进，没有那么回事！封建主义的基本特征是人治，如果当政的这个人比较高明，可能客观上的社会效果，会比以“钱治”（即“资本挂帅”）为特征的资本主义社会还要好些。这就是资本主义革命“故意”不彻底的奥妙之处。中国的《鞍钢宪法》在北欧很受欢迎，说明北欧国家也产生了一定的社会主义因素。中东、北非不少国家已经进入了资本主义社会，却仍然保留着王朝体制。

　　和中国一样的社会主义国家，保留少量封建主义，引进少量资本主义，是不可避免的事情。人们对朝鲜、越南有不同看法都属于事出有因。绝对纯的社会在现实中不存在。从总体上看，三种因素杂合，在这个国家里谁占据领导地位，它就属于这种性质的国家。在这种情况下，社会主义决不等于共产主义的先期阶段，或者说它随时可能走偏方向。《共产党宣言》对于各种不同形式“社会主义”的猛烈批判，并非无的放矢，至今仍然有着深刻的现实意义。

　　这种现实要求我们：加强共产主义理论和思想的宣传教育工作，按照共产主义的要求，及时实行政治经济体制改革，朝向共产主义方向迈开大步！

　　四

　　“特色”二字含义比较模糊。我们已经用了这么多年，利弊得失应该思考一下了。作为党员向党中央建议：以后不要再用“特色”二字来限制中国的社会主义，而改为“中国式的社会主义”，与中国式的现代化等说法统一起来。强调特色，似乎可以不受约束任意而为，给外界印象并不好；而“中国式”，就是指像中国这样一类国家都可借鉴，与世界各国人民共同努力。“中国式的社会主义”，是朱德同志1965年12月30日，在全国人大常委会第24次会议上提出的。（《朱德传》719页）请尊重一下朱德委员长的首创精神。

　　中国式，就是不跟任何外国攀比，根据中国的实际情况决定工作方针。共产主义虽然很先进，并非高不可攀。远古时代人类曾经有过原始共产主义社会制度，由于生产力的发展而渐渐地被剥削制度所取代。按照辩证法的规律，由于生产力的高度发展，未来的没有剥削的共产主义社会制度，必然会取代有剥削的社会制度。但好的社会制度需要我们有志者的努力奋斗，它不是从天上掉下来的，更不是在一个早上建成的，而是无产者领导全体劳动人民日积月累努力的结果。

　　共产党作为无产阶级政党，向全体人民进行共产主义教育，是理所当然责无旁贷的责任。放弃此责任，就没有资格称自己为共产党！

　　怎么看待当前的社会主义呢？

　　首先喊万岁是绝对错误的！社会主义决不能万岁，否则人类就没有了前途。

　　社会主义就意味着很不完善，在从经济基础到上层建筑的各个方面，都存在着不同程度的缺陷。我们不断强调改革和革命，本质上就是承认这种不完善，即是“过渡型社会”的特征。否则的话，一天到晚自己要革自己的命，是吃饱了撑的吗？

　　以前对社会主义缺乏全面认识，光知道高唱“社会主义好！”，不了解其弊端，必然在现实中不断碰壁。光是简单地跟旧社会比，也不容易认识社会主义的不足，因为中国的旧社会是半殖民地半封建社会，连正常的资本主义都算不上。学习了共产主义的知识和理论，我们就应该知道：说社会主义的不足之处，就是讲它与共产主义社会之间有巨大差距，本质不同。离开了共产主义远大目标，讲社会主义优越性是自我安慰，没有实际意义！

　　能够向共产主义勇敢前进，就是社会主义的优越性！否则，什么也不是。

　　五

　　对于实现共产主义所需要的改革措施，也要具体分析，决不是脑子一热，什么举措都要赶快上。《共产党宣言》所提出来的十条，可供我们研究参考，但决不受其限制，因为现代科学技术的发展，以及高科技对于社会进步和经济发展的全球性影响，是必须深入思考的客观因素。从现实出发是历史唯物主义常识。

　　“剥夺地产，把地租用于国家支出”这一条早该如此。土地属于国家所有，集体农民只有使用权，“人民公社化”以后就是这样。这点不能倒退！国家有强大的国防力量和人民军队的勇敢战斗，才保证了国家土地的完整性。土地属于国家，是破除封建制度的关键一步。历史事实是：土地私有，剥削制度就会复辟。

　　“征收高额累进税”，意思就是用税收为手段，调节社会收入差距过大的问题。这一条对于防治和整治贪污腐败分子，倒是很有现实意义。很多贪污腐败分子，都是通过所谓“合法腐败”得到的不义之财。只要这当中的每个环节都有法可依，有据可查，政府就可以加收高额累进税，让他得不偿失，放弃操作。

　　“没收一切流亡分子和叛乱分子的财产”，这一条毫无疑问要执行。

　　“通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。”私人无权经营信贷业务，是必然的。

　　“增加国营工厂和生产工具，按照总的计划开垦荒地和改良土壤。” “把全部运输业集中在国家手里。”我们中国实际正朝这个方向努力。生态环境的大规模改善和全国运输网络由国家统一兴建和管理，是资本主义国家所做不到的，因为私人资本家做这些事情会亏本。而国家统一财务核算，对于长期利益来说，这是很“划算的”——这才能显示社会主义制度的优越性。

　　“把农业和工业结合起来，促使城乡之间的对立逐步消失。” “实行普遍义务劳动制，成立产业军，特别是在农业方面。”工农融合、城乡一体是实现共产主义的先决条件，具有重大现实意义。这也是中国正在做的事情。

　　“对一切儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。”教育免费，是今天全国人民的普遍要求。此外还有医疗、养老、住房等的免费要求，只能从向共主义过渡的需要这个角度来认识和分析这些问题。

　　最难的，会引起激烈争议的问题是“3.废除继承权”

　　中国经历了几千年封建社会，财产甚至爵位都存在继承权问题。儿女沾父母的光，被认为天经地义，理所当然。现在国家的法律是支持继承权的。

　　但是，只要存在继承权，社会就不可能进入共产主义。这个原理应该是公认的，不存在争论。共产主义的第一条原则，就是“人人生而平等”。中国共产党在领导人民造反的时候，也是这样向群众进行宣传的。但革命成功以后，情况就变了：“龙生龙凤生凤，老鼠生来打地洞”，血统论盛行，以出身好坏决定青年的前程。以今天中国的情势而论，取消继承权，恐怕绝大多数人接受不了。但是如果连这点勇气都没有，何谈为共产主义奋斗终生！

　　我们看到一些老红军干部，成功企业家和其他先进人物，在临终之时将巨额遗产交给国家，或者用于扶贫及其他公共事业，人们不禁要称赞他们的“伟大共产主义精神！”

　　六

　　对于共产主义的认识，也要跟随科学技术的发展和时代的进步，而不断前进。

　　传统的社会主义基本观念有这么几条：公有制为主体、党的领导、各尽所能、按劳分配。现在很多为人类服务的劳动，由智能机器人来做，我们总不能说“是人在剥削机器人”吧？随着时代和科技的发展，有些观念真的需要更新了。

　　第一， 对于劳动的认识需要提高，有更全面而准确的认识。

　　这里的问题很多，首先是尊重脑力劳动的问题。

　　只承认开机床的、抬矿石的是劳动，不承认画图设计机床的是劳动，这是一种极其狭隘的劳动观。建国七十多年的经济建设和科学技术进步的实践告诉我们：在新时代，脑力劳动的重要性远远超过体力劳动。没有大批像钱学森这样的科学家，中国的高端制造业追上并超过世界先进水平，根本没有可能。社会财富的增长，更多的依靠高科技，而不是出卖劳动力。

　　但是，体力劳动与脑力劳动也是社会分工不同，在高度重视脑力劳动的同时，必须坚持一切劳动者都是社会平等一员的原则。只有有力而不出力的人、自私自利的人，才需要由我们去严厉地批评他们，并与之进行坚决斗争。

　　社会和企业管理，都是高智商脑力劳动。把管理者和剥削者划等号，是一种极其错误的观念。运筹帷幄之中，决胜千里之外，对于现代企业和科技竞争，也同样是真理。看他坐在办公室看材料，思考对策，开会讨论方案，你就以为他不是劳动者，这就大错而特错了。有任正非同志这样的管理者，是华为公司的福音，也是中国人的福音。

　　第二， “按劳分配”逐渐地向“按需分配”过渡

　　把按劳分配原则绝对化，是忘记了社会主义社会是“过渡性社会”的本质。社会需要有计划地、逐渐地增加按需分配的比重，比如前述医疗、教育、住房、养老免费，就具有共产主义的色彩。根据生产力和社会管理水平的发展进步，还可以逐渐增加按需分配的比重，降低按劳分配的比重。这是一个渐变过程，共产主义决不可能在一个早上突然实现。

　　第三，对于“各尽所能”做出客观判断

　　这件事情历史上好像还没有做过。但是，如果是在共产主义条件下，确实需要对每个人的各种能力做出客观判断。各尽所能不等于让每个人胡乱逞能。

　　能力的判断包括智力、体力的方方面面，并不是件容易的事情。但智能业的发展给了我们信心。将来有可能像人检查身体一样，很容易就知道每个人有何特长。社会要给予合理安排，在尊重本人意愿的前提下，使每个人充分发挥自己对社会的建设作用。

　　这件事情做好了，就是由社会主义向共产主义迈开了一大步。