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弃儒文化大革命,反孟不反孔才能真正胜利

栏目:诸子思想|时间:2024-05-23 09:39|阅读:66

弃儒文化大革命,反孟不反孔才能真正胜利

  朱云川

  

  中国历史上,革命时反儒,执政时尊儒,再革命时又反儒,新执政者又尊儒,几千年来竟然成了不断循环的历史常态和政治悲剧。

  伟人曾经说过,我们革命时是靠反儒起家的。如果将来又尊儒,我们的革命事业就失败了。他在青年时还说,革命党是革命的向导,未有革命党引错了路而革命不失败的。

  当今社会,文化说谎、经济贪腐、政治不作为,体制机制长期空转,特权享乐思想和精致利己主义者比比皆是,均与儒家中庸思想——中派陷阱有关。因此,反儒是时代必须的,也是历史必然的,大势所趋,世界潮流。

  但是,历史上反儒均以孔子为靶子,都是宣告失败的。殊不知,孔子从来都是儒家拿得出手的唯一招牌,兼职挡箭牌,政治上的免死铁券。

  其实,在文化革命事业中,坚持反孟不反孔,革命才能真正成功。

  孔子学术水平的确不行,人品尚可,承认自己非上乘的生而知之,属于学而知之,叫二流也可以。儒家可称文化流氓的,其实是孟子犬儒心法——秘见孟母三迁典故,证据在孟子一书中。

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  庙堂弃儒救国,不等于全社会禁儒以唤醒民风。

  儒家思想只是民俗文化。儒家进庙堂,好比庄稼地里长野草。在庄稼地里,锄野草保庄稼是必要的。

  但绝不等于禁儒,认为漫山遍野都要锄草,甚至视草如敌纵火烧荒,那是破坏生态环境、破坏文旅、不得人心的乱作为。百姓日常,只要不违法乱纪,以不扰为上。

  总之,要唤醒民风正气,庙堂当尊道贵德,扬道弃儒,而不是禁儒了事。正所谓,民风看党风,群众看干部,百姓风气好坏,关键看庙堂对道德的态度。

  #有没有必要禁止儒家以唤醒民风?#

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