‌东方圣人说儒家，有用没用看我们对谁而言

　　‌东方圣人说儒家，有用没用看我们对谁而言

　　朱云川

　　#儒家和孔子对我们有用吗?#

　　在回答这个问题前，先提出一个问题：闲花野草有用吗？庄稼地里的闲花野草有用吗？

　　众所周知，闲花野草只是一种天地间自生自长之物，可以保护自然生态，避免水土流失，发展文化旅游，助力百姓日用，不能说完全没有用。

　　只不过，庄稼地里谁需要闲花野草呢？那是没有用的。农人耕地生闲花野草，见之必除之！否则，庄稼地颗粒无收，来年饿死全家人！

　　同理，儒家有用吗？作为民俗文化，闲文杂诗，文艺相声，红白喜事，儒家也是一种常见的社会文化现象，偶尔玩玩可以，不可当真。

　　但是，儒家文化进庙堂，在政界大讲伪道德，做两面人，在学界搞形式主义，做假学问，好比闲花野草侵入庄稼地，农人必须及时清除，不可放纵其生长，更不可独尊之！

　　历史上，孔子不明道德，是儒家店的招牌，也是犬儒的挡箭牌。就是说，历代儒家人多以君子儒孔子为尊，行小人儒孟门心法。

　　事实上，儒家成为中国主流思想，好比庄稼地里长野草。

　　#儒家思想为何成为中国的主流思想?#

　　庸劣抱团取暖、结党营私，儒庸法劣成主流是一种人类精神文明抛荒中的野草现象。

　　众所周知，耕地庄稼需要农人来精心维护，而抛荒弃耕地的野草则无需播种四处蔓延，长得又多又密。野草为何成为主流呢？

　　同理，儒法二显学长期成为主流，只是中华圣贤不尊、道德不明、文化不兴的一种庸劣社会生态现象。　　

　　自古庸人爱争名，误国误民；劣人好夺利，竭泽而渔。二者成主流都是文化灾难，是庸劣塞道、国运衰败、民不聊生的亡国之根。

　　总之，孔子对儒家人是有用的，对国家人民老百姓是没啥用的。用孔子去要求和批判儒家人，恐怕是孔子的唯一正面作用。