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‌东方圣人说伟人,1.毛泽东诞生的时代

栏目:公行随笔|时间:2023-12-19 13:29|阅读:35243

  ‌东方圣人说伟人,1.毛泽东诞生的时代

  

  1893年12月26日,一代伟人、人民领袖毛泽东同志诞生于中国湖南湘潭,迄今已经130周年了!

  

  

  

  那时的中国,正是一个在风雨飘摇中走向灭亡的破船——大清王朝。那时候,在中国发生的重大历史事件接踵而至,令人目不暇接,让人不知所措,对毛泽东青少年时期思想影响极大。

  前有,两次鸦片战争(1840-1842年,1856-1860年)失败丧权辱国,内有太平天国(1851-1864年)耶教徒暴力夺权,继之有洋务运动(1860年代-1890年代)师夷长技以制夷,加之以民主、宪政、新学与崇洋媚外之风行影响。

  后有,甲午战败(1894-1895年),戊戌变法(1898年)、义和团运动(1899-1900年)失败,八国联军侵略北京(1900-1901年),清王朝被迫开启清末新政(1901-1911年)废科举、办新学、倡立宪等一系列改革开放措施。

  再有,1905年彻底废除科举制度,1911年辛亥革命和开放党禁,1915-1916年袁世凯复辟失败,1917年苏联十月革命,1919年五四运动,1918-1921年新民学会建立,直到1921年7月中共建党,直接影响到青年毛泽东的三观——世界观、人生观、价值观的形成。

  正如1917年4月,毛泽东在《新青年》发表的《体育之研究》中说:"欲文明其精神,先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。""愚拙之见,天地盖惟有动而已。"

  

  

  

  1917年8月,正在湖南省立第一师范学校读书的毛泽东,给老师兼好友黎锦熙写了一封信,分析了他对时局的看法。其中有这样两段话:

  愚意所谓本源者,倡学而已矣。惟学如基础,今人无学,故基础不厚,时惧倾圮。

  【朱老师注:倡学,这里指毛泽东同志的文化核心、文化先行的新文化思想。】

  欲动天下者,当动天下之心,而不徒在显见之迹,动其心者,当具有大本大源。今日变法,俱从枝节入手,如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育,一切皆枝节也。枝节亦不可少,惟此等枝节,必有本源。……夫本源者,宇宙之真理。

  【朱老师注:大本大源,这里强调哲学文化对政治、军事、经济、社会的全面领导作用。】

  在信中,毛泽东还说:“十年未得真理,即十年无志;终身未得,即终身无志。”当时,他因未得大本大源之道而心中茫然。

  【朱老师注:真理,这里指后来由十月革命传来的马克思主义科学、共产主义真理。】

  1918年4月新民学会成立,他们开会讨论通过了以毛泽东为主起草的会章,宗旨是“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”。

  新民学会一成立,就是一个认真、严肃、奋斗、向上的青年团体,有70多个会员。学会成立后,创办了《湘江评论》,推动“五四”运动深入发展。《湘江评论》由毛泽东任主编,以宣传最新思潮为主旨,文章全系白话文,通俗、生动。

  

  

  

  1920年11月,毛泽东心中的解决中国问题的大本大源之道开始明确起来。

  他明确提出:对中国问题,“不赞成没有主义头痛医头脚痛医脚的解决”,“要有一种为大家共同信守的‘主义’”;“主义譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趋赴”。这个主义,就是马克思列宁主义。

  1921年元旦,毛泽东主持召开了新民学会长沙会员大会,他提出了以"改造中国与世界"为目标和最宜采用"激烈方法的共产主义(列宁的主义)"的建议,从而为同年7月中共的建立奠定了正确思想基础和道路自信。#历史的深度思考#

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