‌朱云川：谈机械联系与有机联系

　　公行：

　　看这篇《惨死荒郊的二位女政治犯》，文革是什么，当时的人就有反思

　　“一九六九年二月二十七日，她给当兵的男友信中讲了她对当时政治形势的一些越轨看法：“我不明白无产阶级文化大革命到底是什么性质的斗争，是宗派斗争还是阶级斗争？我感到中央的斗争是宗派分裂，因此对无产阶级文化大革命产生反感，我认为刘少奇好象有很多观点是符合客观实际、符合马列主义的……感到对刘少奇的批判是牵强附会……因此对今后……林彪到底会不会象赫秃一样、现时的中国到底属于哪个主义等项问题发生怀疑。对现行反革命发生浓厚兴趣，对反动组织的纲领也注意研究……”

　　网友：

　　凯迪的文章可信度要打折扣

　　公行：

　　还有这一段话。

　　”原地区公安处办过她案子的人对她说：“你在林彪没暴露前就反林彪，是唯心论的先验论，是错误的。”

　　看看，说早了也不行

　　网友：

　　也是啊。如果不是复辟，大家也看不到那些右派原来是那个嘴脸

　　公行：

　　是啊，一般人是看不清历史真相的。这个吴大江，也是右派。不过，他有一个观点还可以，就是 社会意识决定社会存在。简单地说，就是有什么样的文化，就有什么样的社会。

　　网友：

　　我认为意识决定作用比较大的

　　公行：

　　不是一般的意识，是社会意识；不是一般的存在，是社会存在。吴大江的这个观点，只有在这个层面说，才是成立的。意识并不必然决定存在。比如东岳泰山，你意识不意识，它都在那里存在着。这些哲学原理，平面来看，往往有相互矛盾之处。立体看，就不存在矛盾了。比如螺旋上升，你从侧面看，它是左右震荡加上升的之字。你从上面或下面看，它是圆环的，无所谓左右

　　网友：

　　平面看与立体看，在哲学上是什么含义？

　　公行：

　　即，机械联系与有机联系。一般的左右派，都是机械联系的。毛泽东思想，是有机联系的，也叫全面论。毛泽东思想里，有一些表面看来是矛盾的观点，这是机械论的现象。如果从有机论看，它们根本就不是矛盾。马克思主义（指传统教科书）强调”存在决定意识“——这个，在社会层面是不对的。换句话说，存在决定意识，在社会层面就是“屁股决定脑袋”。这就是右派的理论依据。

　　改革开放，财富决定公平，经济决定道德——这些都被证明是错误的。只是在改革之初，还没有财富与经济的时候，大家以为是这样的。现在有了财富与经济，却没见到公平与道德，相反还沦陷了。马克思主义的东西，必须辨析，否则是半真半假，最能乱人思想

　　网友：

　　这算是马克思理论不完善之处了

　　公行：

　　一改变这个，左派就认为不是马克思主义了。其实也是，已经发展了，是新的理论，新的时代精神的精华。反思马克思主义（指传统教科书），不是反共产主义；反对错误认识，不是反人民利益。极左们守着马克思，就是自取灭亡。其实，当年毛泽东就是这样，要借马克思说话，但不能用马克思办事。

　　网友：

　　哈哈，极左们认为他们的观点立场是天然正确的

　　公行：

　　邓小平说过一句话，只要对人民有好处，什么理论都行，要不要马克思主义都不重要。这就是邓小平务实的态度，这点比左派强。只不过，邓的理论水平也不高，不用马克思主义，却用了新自由主义，还是洋人的主义。

　　网友：

　　也许有一天毛泽东思想也会过时的

　　公行：

　　呵呵，有些部分肯定要过时，但不是所有的都过时。比如：“哪里有压迫，哪里就有反抗”、“枪杆子里出政权”、“为人民服务，实事求是”、等等，都是至理真言，不会过时的。

　　网友：

　　是啊！

　　公行：

　　再比如，《道德经》、《黄帝内经》，虽然几千年了，也不见得过时。而毛泽东思想中最容易过时的，就是扯上马克思主义（指传统教科书）的那部分内容，一扯上就错。

　　在神仙传里，叫真身与道法。真身不过时，道法看优劣。对的留下，错的弃去，优的存，劣的汰。真身无对错，道法有高低。

　　发表于 2008-8-9