当代中国“圣愚”的悲哀——评谓网来客

【朱老师注：朱老师，网名公行，在凯迪论坛的马甲是“谓网来客”】

文章提交者：有话直说 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 

当代中国“圣愚”的悲哀

“圣愚崇拜”盛行于16-17世纪旧俄时代，长盛不衰，苏联时代并未绝迹。20世纪的50年代和70年代，基辅和列宁格勒大街上还见到“圣愚”游荡。圣愚的最大特点是“酷”——冷酷、严酷、残酷——对自己残酷（苦行苦修，自残自虐），对社会冷酷，对他人严酷。圣愚的无私无欲，极受世人推崇。

大年过后，文化散论迎来了一批毛粉，其中代表是谓网来客。他们不是五毛，绝不会为区区小钱出卖自已的灵魂。他们心中有强烈的历史的正义感、责任感与使命感，是不折不扣的有志之士，心中燃烧着永不熄灭的中国最古老的正义之火。他们是现代的中国圣愚一族。我相信这批圣愚年纪并不大，也就三十岁左右，从谓网来客贴出的诗看，气势诙宏。仅举一例：

山中小住依柴门，种得石榴竟满盆。纷纭人间为奇偶，浩荡壮志显忠魂。

伤心一点欲垂泪，乾坤万里飘深痕。读书做文欲有诉，风云奇气又已昏。

【朱老师注：此为一网友诗】

这首诗取七律的形式，却不合音韵，不合体裁，有七律之形，无七律之神。活灵活现是读书未精的年轻人的的作品。尽管有诸多粗糙之处，但其中舒发的大气使我深为感动。我强烈感到了古老正义的脉搏。

用白话文意译如下：“到山里住了几天，在门口种了一盆石榴花。石榴长得茂盛之极，和我（诗人）的澎湃的思想有得一比啦。这种旺盛的生命力显示出我们对正义的共同渴求。但现实是如此残酷，悲愤的泪飘满乾坤，砸在地上穿石裂土！我真想把心中的不平诉说，天地将为之动容，可惜山岚借着暮霭压得人喘不过气来。”

中国人心中永恒的正义是什么？是均贫富。这就是中国人心中不朽的正义。连梁山上的强盗都要高擎“替天行道”的大旗为穷人伸张一把。中国人“均”来“均”去，一家伙“均”了好几十个世纪，“均贫富”理想在时间上“消费”之奢侈，绝对世界第一。不幸，时间成本如此高昂的“均贫富”换来的是什么？换来的只是在皇权磨道中无休止的打转转，就像磨房里的驴子，撒着花儿地转呀转！一代又一代的穷人，除极少一部分在朝代更迭中获益，并立即变成压迫其它穷哥们儿的新贵之外，绝大部分穷人贫穷如故，又重做一番均贫富的大梦，又开始了新一轮的皇权磨道旋转。

我写这些字时，心中毫无幽默感，只听到心中血滴滴嗒嗒的落地声。生养我的这块土地，你为何如此不幸？！

新出现的粗看似毛粉，实则为圣愚的这一代年青人追求的是什么？我想不会超出“内圣外王”吧。

什么叫“内圣外王”？就是在心中把自已视为圣人，并努力去追求达成圣人的境界，一旦成功了，就具有在天下推行“王道”的资本啦？我不想进一步讨论“王道”的五光十色的内涵，我只是想说“内圣外王”最典型的特征必然是：天下黎庶只是受惠者，而不是互动者。理想态是圣王雨露普降，黎庶雀跃欢呼，仅此而已。那些胸怀大志的圣愚们竟然不知道，受惠与主动是完全不同的概念，受惠者是被动的，而互动者是主动的。主动与被动之分正是能否离开皇权磨道的分水岭！

美利坚合众国第43任总统乔治．W．布什说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”

而中国圣愚热衷的恰好相反，是把天下黎庶关在“均贫富”的笼子里，让统治者在笼子外指手画脚。这是圣愚们无法克服的悲哀——理想和效果，宿命地正好相反。

未来中国的统治者是现在的年轻人。

我想对未来的统治者说：“如果你真的想建立一个让人人平等的社会结构，我告诉你们，请设计一个让天下黎民主动起来的体制，让统治者在笼子里，天下公民在笼子外。这是脱离皇权磨道的不二法门，捨此皆为绝路。”

作者：有话直说  于2008-2-20