为什么哲学是“不知之知”？东方圣人为什么不是今天的成功人士

　　‌紫微圣人出山记 | 为什么哲学是“不知之知”？东方圣人为什么不是帝王将相、商业富豪、名人智者、宗教信仰者

　　云川智库 2024年08月04日

　　紫微圣人出山记 ｜全世界哲学和伪哲学都是存在的，中西方定义又有不同。圣人在下正确判断前，必有一个恒定不变的合理定义。#为什么哲学是不知之知#

　　对此答案正确与否，关键是如何正确理解“不知”。什么是不知呢？

　　知不知，指知识者，超越感性认识，上升到理性认识，识者是正常的。不知知，指识知者，不知理性认识，流于感性认识，知者是有病的。朱老师的解读，让哲学不再神秘。

　　老子《道德经》，又名《五千言》。在中国神话中，老子就是太上老君的原型，是居于无恨天，即高于天下一切神仙、玉皇大帝、佛陀、上帝、真主、其他人间圣贤、鬼神(佛仙助手或足力）的第一大圣人。

　　唐太宗曰：老子天下第一。

　　关于不知，老子曰：“知不知，尚矣。不知知，病矣。是以圣人不病，以其病病，是以无病。”——朱云川《老子正本》

　　朱老师翻译一下：知不知，是值得崇尚学习的；不知知，是思想错误有病的。圣人思想之所以没有病，就是把病当成病来治，所以没有病。

　　对此，许多人感觉莫名其妙，他们把“知”理解成知识，“不知”理解成愚昧。极其荒谬的一幕出现了：

　　知不知=愚昧，是值得崇尚的；不知知=没知识，是思想有病的。圣人思想没病，在于崇拜没知识，善于藏拙，啥知识都不用，但绝对不会说出来，所以没病。神像泥偶不说话，啥都不知，所以没毛病。

　　正所谓：仙凡不同频，上下不相争。

　　当代圣贤朱老师指出，有中华道德七常观，从高到低，从内到外，由本及末，包括：道、德、仁、义、礼、智、信。

　　其中，道德仁义礼，属于自然规律，据实求真理的自然道德，即真道德，以老子代表；仁义礼智信，属于价值判断，从众求名利的伦理道德，即伪道德，以孔子为代表。

　　在中华优秀传统文化中，道德属于太上，道真一，德正二，仁右三，义左四，礼中五，智杂六，信空七。礼为暴力，不得已而用之。礼五以下，智六信七属于不入流。

　　道者为大智，大象无形，原定其真，属于哲学范畴；徳者为大信，太白若辱，取值其正，属于实践范畴。

　　中国哲学在明道德，属于不知者，识者=道者；西方哲学在爱智慧，属于前识者，知者=智者。中国伪哲学在伦理学，政治经济，名利之徒，仁义而已；西方伪哲学在宗教，上帝信仰。

　　中哲诸君，不过是为帝王将相、土豪劣绅打工的名利之徒而已；西哲诸人，大都是智六信七的哲学门外汉，属于貌似道一德二的宗教信仰者。好比在西游记里，总把形式当成真实，把坐骑当成主人公，把青牛当成太上老君，把玉兔当成嫦娥仙子，结果岂不谬哉？！

　　由此可见，中华圣贤的道德（真正）>诸子伦理的仁义礼（右左中）>西方宗教哲学的智信（杂空），这本是天经地义的。反观当今社会现实，写文章不如微头条，做圣人不如当骗子，说真话不如吹牛皮。马学不如儒法，儒法不如西学，混淆黑白，是非颠倒，越错越有理，越坏越吃香。

　　——这社会真的有病，后果很严重，得大治！

　　朱云川

　　20240804