本刊评论员:朱云川(当代圣贤、东方圣人、紫微圣人)
今天(2024年10月21日),朱老师坐而论道,见网上群议汹汹,胡言乱语者多,有感而发,故有天爵榜三问:
二、谁养活公务员?
有人说:公务员是人民“供养”的;有人反对说:公务员是国家养活的,是公务员参加国家政府指派的社会劳动养活自己和家人的。好比两小儿辩日,彼此争得面红耳赤、不可开交,谁也说服不了谁!
朱老师:
当今社会,谁养活公务员引发巨大争论的现实问题,涉及到三个问题:
其一,供养与养活问题
供养,特指一些社会不正当劳动者或不劳而获者,比如小三、奸商或骗子、影视明星、土匪或黑社会、宗教领袖等。养活,指参加社会正当劳动的诚实劳动者及其家人,比如劳动者自己、小孩、老人、病人、残疾人、孕妇等。
马克思主义的“劳动创造财富”原理是正确的。社会上之所以引起争议,关键是对劳动的定义不明确。
朱云川著《党的出路》指出,人类社会劳动可分为两大类:直接劳动和间接劳动。对应的社会人群,也分为直接劳动者和间接劳动者。
直接劳动,指直接创造社会财富的实践活动,具有自然性、唯一性、基础性。主要包括农业、工业、创造(哲学+科技)三大领域。直接劳动者对应人群包括农民、工人、学者及其家人。
间接劳动,指辅助社会财富分配的实践活动,具有社会性、两面性、寄生性。主要包括商业、军事、娱乐(文艺+宗教)、管理四大领域。间接劳动者对应人群包括商人、军人、文人、官员及其家人。
其二,有益和有害问题
自然性,指真实性。没有毛的皮,是真实存在的活物,叫自然性;没有皮的毛,是非真实存在的死物,叫社会性。没有间接劳动之毛,只是影响社会有效运行——物流不畅、国家不稳、生活无趣、社会混乱,并不会导致人类无法生存下去。
唯一性,指直接劳动具有不可替代、不易改变性。两面性,指间接劳动具有善恶、正邪、美丑的二重性,具有二心。对共产党人来说,农民、工人、学者是天然可靠的同盟军;商人、军人、文人、官员不一定可靠,属于统一战线的对象。
如果一个社会无道缺德、生病了,人类就会灾难深重,百姓困苦不堪,必定是直接劳动被庸劣污蔑、恶意侵害,间接劳动被曲意吹捧、故意放纵。在吃人的黑松林里,百年魔怪舞翩跹——白骨精、黄袍怪、六耳猕猴、牛魔王,形形色色的妖魔鬼怪纷纷出笼,人心变坏了,人民异化了,叫道德沦丧。
其三,特权与贪腐问题
历史证明,在无道缺德的丛林法则下,商人被放纵变坏了,就是物欲横流与资本主义;军人被放纵变坏了,就是杀人放火与帝国主义;文人被放纵变坏了,就是形式主义与精英主义;干部被放纵变坏了,就是官僚主义与封建主义。
在禽兽世界里,商人、军人、文人、干部为所欲为,农民、工人、学者或老百姓苦不堪言,就会出现六种彼此异化现象——逼上梁山(农民当土匪),逼良为娼(学者变文人),坑蒙拐骗(工人成奸商),道貌岸然(庸劣当官员),不懂装懂(文人做砖家),混世魔王(奸商成叫兽)。
朱云川
20241021