七问孙立平：深化改革，新的三十年从何着手？
朱云川
最现实、最眼前、最急迫的是什么？我想从最虚的层面来说，就是三方面：第一个是国家的方向感，第二个是精英和上层的安全感，第三个是老百姓的希望感。我觉得这三方面现在如果没有一个最基本的答案，没有一个最基本的框架，别的改革根本就无从谈起。我觉得，我们现在面临的情况是，过去的两个三十年的路基本上走完了，其潜力基本上释放完毕。我不想谈论如何评价两个三十年这样敏感的话题，我只是想说，从客观的情况来看，这两个三十年的潜力释放完毕了。现在不是简单地按照哪个三十年的道路往前走的问题。清华大学社会学家孙立平发现的当前三大问题，确有独立思考。如何解决三大问题呢？孙立平教授没有更好的答案。没有合理评判标准，是找不到真理的。毕竟，优先确定一个最佳的哲学框架作为评判标准，有利于事半功倍，因而是十分必要的。当代圣贤朱老师指出，为正确合理解决孙立平的三大问题，不妨比较三个原理：传统教科书的政治经济学原理、毛主席的新民主主义原理、朱云川老师的新共产主义原理。意即：经济基础（B）决定上层建筑（C）；文艺（E）是为政治和经济服务的；文化（A）作为神秘力量，超然于社会之外。意即：政治左（C）、经济右（B）围绕文化正（A）而上下左右波动。其一，资本主义的政治经济学原理，B＞C；毛主席的新民主主义原理，B＞C＞E（A）；朱老师的新共产主义原理，A＞＞B≥C＞E。其二，相对于传统教科书的政治经济学原理BC，新民主主义原理BCE（A），增加了文化要素，从资本主义（B+C）回归到了共产主义（A+B+C）。换言之，毛主席新民主主义论，就是新共产主义。其三，新共产主义原理ABCE，文化细分为道德文化A和文艺宗教E，使道德文化A要素能够独立出来，获得文化领导权，居于共产主义三大要素首位，从共产主义（A+B+C）上升到了共同主义（ABC）。其四，文以载道，艺以养德。道德（A）是内在灵魂，高于社会；文艺（E）是表达工具，低于社会。就是说，道德文化（天道A），高于经济（地道B）、政治（人道C）、文艺（鬼神E），具有文化领导权。文艺宗教（鬼神E），既是人类社会活动的直观反映，宣传报道社会生活现象；又是道德文化（A）的表达形式，属于圣贤足力（白龙马）和宣传工具（喉舌）。新民主主义原理，源于毛主席《新民主主义论》（1940年）。在文章中，毛主席设问：“我们要建立中华民族的新文化，但是这种新文化究竟是一种什么样子的文化呢？”对这个问题的回答，可作为新民主主义原理的证据：一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。文艺（E）——当作观念形态的文化（文学、表达形式），作为上层建筑中的一部分，属于经常被忽略的那一部分（文人臭老九），只是经济和政治的附属物。文艺（E）就是一张可以随意听用的闲牌。道德（A）——作为真实的文化（A），是人类社会的灵魂和核心价值观，主要包括哲学和科学技术。事实上，文化（A）作为一种具有神奇力量的超然存在，一向受到中国人民的尊重、支持和崇拜。现实中，文化（A）与文艺（E）总是混为一谈，缺乏相对独立的社会地位——只是工人阶级（皮）的一部分（毛），长期导致知识分子陷入“皮毛论”的社会身份尴尬。新民主主义论的伟大贡献在于，突破了传统教科书的政治经济学（B+C）的二元论桎梏，第一次把文化提到了与政治、经济并列的位置，这就是三位一体的新共产主义思想（A+B+C）。过去，文化（道德哲学A）与文艺（宣传文学E）的定义，没有严格区别开来，使得新文化（道德哲学A）的社会地位始终模糊不清，尊道贵德落不到实处，难以获得文化领导权。在今天，这个现实问题必须引起高度重视，以期获得早日合理解决。当前，中国社会面临有三大问题，国家的发现感，精英和上层的安全感，百姓的希望感；过去前后三十年的潜力都用完了，现在需要开辟新的三十年。愿意改邪归正的右派孙立平，这样的担忧和判断是可贵的。我们共产党人，是坚持实事求是、为人民服务的。在今天，继续韬光养晦，或者讳疾忌医，都不是出路。既然新时代提出了新问题，我们就要坚持实事求是，敢于创立新理论，使之有助于分析问题和解决问题，服务于党和人民的伟大事业需要。比如，通过朱云川老师的社会发展模式论成果，对中国社会方向感的哲学对比分析，从三个不同时期的历史和逻辑特点中，就可以找到正确答案，供党和人民共同思考。见下表。|
历史
分期
| 前三十年 | 后三十年 | 新三十年 |
| 左 | 右 | 正 |
| 国家本位 | 精英本位 | 人民本位 |
|
社会
潜力
| 人道 | 地道 | 天道 |
| 政治+军事 | 经济+宗教 | 道德+文化 |
|
组织+团结
| 科技+知识 | 道德+真理 |
|
发展
模式
| 苏联式 | 美国式 | 中国式 |
| C+B | B+C | A+B+C |
| 计划经济 | 市场经济 | 人民经济 |
|
改革
方向
| 文化革命 | 改革开放 | 文化先行 |
| CBA | BCA | ABC |
| 军事共产主义 | 经济共产主义 | 自然共产主义 |
第一步，改邪归正——不走老路CB，不走邪路BC，必须增加文化A，守正创新走正路，让共产主义获得文化领导权。从传统教科书的政治经济学原理，回归经典原著的共产主义，即从资本主义（B+C）过渡到共产主义（A+B+C）；第二步，文化先行——以道莅天下，以正治国，让当代圣贤、道德哲学担当开路先锋。从经典原著的共产主义（A+B+C），上升到完成了的自然共产主义——共同主义ABC。第三步，人间正道——共产党人领导人民，真干共产主义，拨乱反正，早日建成共产主义ABC。网络谴责、大众舆论的喧嚣，好比是西天取经遭遇中派陷阱——黄袍怪，不说真话——让猪沙白去救唐僧，是不能成功的。毕竟，左中右技不如人，坚持实事求是，承认错误，才有利于改邪归正。在新时代，只有坚持伟大建党精神，让道德哲学（圣贤孙悟空）出来，拯救中派陷阱里的唐僧猪沙白，才能重整行装再出发，拨乱反正继续革命，早日完成共产主义人民事业。
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