二问王德峰：什么样的哲学工作者称得上哲学家

‌二问王德峰

原创 两刊一新 云川智库 2024年09月22日 09:37 重庆

朱云川

【编者按】9月18日以来，朱老师评论当今网红“哲学王子”、复旦大学王德峰的两篇公众号文章：《大学批判：鼓吹异端邪说的“王教授现象”》、《借问复旦大学王德峰教授：反对道家“无为而治、以正治国”欲何为？如何跳出历史周期律》，引起读者持续关注。

评论区有人说：“那么牛逼的大学教授，就不知道无为而治，不言之教？”“王教授啥都敢说，有枣没枣打一杆！”“反对无为而治，就是为任性干预找借口。”作为哲学工作者，王教授有学问会说话，不假；真懂中国新文化（新国学）吗？未必！

为回应广大读者的质疑和需要，即日起，云川智库公众号将连续发表朱老师《“九问”王德峰》的系列文章，欢迎大家关注、转发、点评！朱云川（重庆）20240921

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一

词曰：

试问禅关，参求无数，往往到头虚老；磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

（见《西游记》第八回）

这首《苏武慢》如此优美，众人很容易迷上佛教、禅宗、佛经，实在是大错特错，充其量就是糊涂虫唐僧的门外汉水平。真正解药，绝不是如来佛的六字真言：“唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(be)咪(mei)吽(hong)。”（一个哄字）而是太上老君（道德经）的六字真言：“言有宗，事有君。”（真道，说话有真实依据；正德，做事有正当目的）

历史上无数人参禅悟道，劳神费力，却一生无果，两手空空。为啥呢？不敢触碰书本（经典）上说过的、文件（官学）上肯定的、权威人士（大师）讲了的、被经验（部分人实践）证明的、大多数人（传统观念）公认的。在这五个方面找路，就是磨砖作镜、积雪为粮。

——如此肯定，官学几乎没出路，迷信官学的民哲也没出路。

“悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。”觉悟者豁然开朗，超凡入圣，无事轻松、自由快乐，圣人独闻独见乐哉！糊涂虫总是犯错误，错上加错、左中右杂空，最终无路可走，混吃等死或自取灭亡。

“千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。”只有剿除六贼（贪、嗔、痴、妒、慢、疑），心中六尘不染，摒除功名利禄、名利位色、私心杂念诱惑，真正潜心问道，惟道是从，改邪归正，才能明白道德，找到真理，功成正果（超凡入圣），成就当代圣贤。

二

什么是原创哲学？

哲学史，就是指古今中外哲学界所发生的若干历史事件，包括上等（标准）的圣贤道德、中等（职业）的仁义冒充道德、下等（粉丝）的空谈道德。对此一系列哲学事件比较清楚的研究者，就是哲学史家。

原创，就意味着守正创新，必须有足以标榜哲学史的新成果、个人代表作。哲学，必须是属于道德（道真理、德实干）领域的。换句话说，原创哲学必须是基本原理上有新的发现，在应用技术上有新的创造，属于添砖加瓦、与众不同的新哲学。

简言之，原创哲学可以是圣贤道德的必要补充，或者是开天辟地、开宗立派、自成一体。反之，提出一个新观点，发明一个新词汇，是不是原创哲学呢？未必！

比如，孔子博学多知（不识），只是“学而知之”（吾非生而知之者也），一生“述而不作”，是没有什么原创哲学的。

生而知之，指个人独立思考得来的，不是从娘胎里带来的，也不是从其他人或书本上学的。大而不肖，找不到文献出处，当然就是原创成果了。

复旦大学王德峰教授，不明白道家无为而治、以正治国为何物？还在宋明道学里晕头转向、打圈圈儿——宋儒道貌岸然，抄袭禅师语录（鲁迅语），错把儒家、佛教、西学与马克思主义相结合，真懂中国新文化（新国学）吗？肯定不是！

三

什么样的哲学工作者称得上哲学家？

易传曰：“备物致用，立象成器，以为天下利，莫大乎圣人。”

备物致用，指个人提供出来现实备用的好东西；立象成器，指建立抽象概念，完成技术性、创造性、工具理性转化的原创哲学成果；

以为天下利，让天下人获得知识便利，而不是被异端邪说为难，总是犯糊涂犯错误；莫大乎圣人，没有谁对哲学促进社会进步的功劳比圣人更大的，圣人的哲学成果对社会贡献是最大的。

马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”所谓圣人，指能够正确解释世界——自然界、人类社会和人类精神文明的明白的老实人、道家、哲学家；所谓圣贤，指具有系统前瞻（先见之明）、全面战略（大道至简）、现实可行（自知之明）的哲学理论，足以拨乱反正、合理改变世界的又明白又实干的老实人、道德家、共产党人。

毫无疑问，不明白道德的人，算不上哲学家（圣人），比如孔夫子；缺少原创哲学成果的人，过不了《天爵榜》三关——人品关、成果关、境界关，任何一关过不去，距离真理都是无穷大∞（十万八千里），肯定是榜上无名之辈，只能算哲学工作者，比如王德峰教授。

或许有人说，中国传统文化本是“哲学王子”复旦大学王德峰教授的业余爱好、知识短板，尤其是中国新文化（新国学），这样的比赛不公平。

实际上，王教授是赞成建设当代国学、中国新文化的，只不过走错了路。比如，王德峰的代表论文目录头两篇：[1]王德峰，依中国文化精神建设当代国学[J]， 复旦学报，2006-03（10）；[2]王德峰，简论中国文化精神及其在当代复兴的可能性[J]，哲学研究，2005（5）。

四

为什么古今中外儒家人都做不出真学问？

答案就在孔孟之道里。孔子有两句话：“饱食终日，无所事事，难矣哉。”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。”在孟母三迁寓言里，有秘不示人的孟门心术（官文化）：说鬼话、生意经、假学问。

历史上，那些不较真的伪哲学或玩哲学，就好比杯子里倒水，越倒越少，越来越脏，总是弯弯绕让人糊涂，一代不如一代。

比如，孔子《论语》不明道德，孟子不要道德，朱熹王阳明抄袭来的禅师语录——宋明伪道学、假学问有什么用呢？儒家弟子一代不如一代，除了显摆个人知识多、学问大、帽子高外，啥都没用不管用。

至于教人如何亲亲贵贵、遮遮掩掩、吞吞吐吐、处世圆滑、升官发财、光宗耀祖的成功学，还不如孔门罪人的孟门心术（官文化）、李宗吾《厚黑学》，更直接更管用，但这绝不是圣人哲学。

相反，老子《道德经》，是为实现天下共生（共建共享）、无为而治（官民都轻松）、太平盛世（人民幸福）现实需要服务的。同样，马克思恩格斯《共产党宣言》，也是真理哲学指导无产阶级革命的共产主义学说，首先是现实可行的，而不是远大理想。

总之，圣人的代表作，必有“三个一定”：一定现实可行、明确肯定，能够满足一个时代拨乱反正、一个国家治病救人的现实需要；一定服从真理、惟道是从，具有技术性、创造性转化的工具理性；一定大道至简、易知易行，让天下人快速获得知识便利，而不是为难天下人。

五

什么是中国新文化（新国学）？

老子曰：“圣人恒无心，以百姓心为心。”圣贤道德，就是中华优秀传统文化，能够始终代表中国人民和全人类共同利益的真理文化。真理、真道德、真圣贤，都是跨越时空、没有国界、没有古今中外之别的。

1940年1月，毛泽东同志指出：

我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。

这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。

民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。

（来源：毛泽东《新民主主义论》，《毛泽东选集》第二卷）

中华民族的新文化，就是坚持活人本体、人民本位的道德哲学，就是坚持马克思主义与中华圣贤道德双创二结合，有助于实现中华民族复兴、人民现实幸福、人类精神解放的共产主义人民文化，就是新时代的中国新文化，简称新国学。

六

学术在民间，圣贤在底层，庸劣塞道，这不是哲学家的个人宿命，而是时代的悲哀、人民的苦难，国家的祸患，民族的灾难，是我们共产党人的失察与执政党的失职渎职。

当今中国，我们正面临百年未有之大变局，面对错综复杂的惊涛骇浪，意识形态工作具有极端重要性，哲学社会科学是其基础性工作。

要想做出有质量、有大师的原创哲学成果，充分正常发挥作用，必须弃儒救国。所谓弃儒，就是去除“四唯五唯”（唯论文、唯文凭、唯职称、唯奖项、唯资历）的拦路虎，打破外行（庸者唐僧、劣者猪沙白）为难内行（圣贤、能者孙悟空）的绊脚石，二者正是儒家文化的“中派陷阱”。

关于“四唯五唯”，就是几千年腐朽的官文化（红鳞大蟒）严重阻碍人民幸福、国家富强、民族复兴、社会进步的当代表现。对儒家文化为代表的中国官文化，《西游记》第六十七回有这样的描述：

那怪物撺过山去，现了本象，乃是一条红鳞大蟒。你看他——

眼射晓星，鼻喷朝雾。密密牙排钢剑，弯弯爪曲金钩。头戴一条肉角，好便似千千块玛瑙攒成；身披一派红鳞，却就如万万片胭脂砌就。盘地只疑为锦被，飞空错认作虹霓。歇卧处有腥气冲天，行动时有赤云罩体。大不大，两边人不见东西；长不长，一座山跨占南北。

君不见，儒家锦绣文章（软柄枪）与砖家叫兽（吃教）合二为一，砖家欺世盗名，叫兽招摇撞骗，也算是一大文化奇葩。

在新时代，必须坚持“能者上，庸者下，劣者汰”的正确方针，早日落实好教育强国、人才强国、圣贤兴国，防止庸劣塞道、二心乱政、小人乱邦的中央政策，这是人心决定党心，文运决定国运。

在这里，人民哲学家（民哲）朱云川老师，有社会发展模式论、共同主义哲学、共产主义ABC、天爵榜等守正创新成果，丰富和发展了共产主义理论，把共产主义从一个虚无缥缈、遥不可及的远大理想，变成触手可及、文化先行的人间正道——共产主义ABC。

可以说，朱老师的每一项原创贡献，都是独一无二的世界级哲学成果，却身在底层、一无所有。与声名在外、粉丝百万、名利双收的哲学王子、复旦大学（官学）王德峰教授相比，哲学水平不证自明，成果大小不言而喻，境界高下天壤之别！

党中央明确指示，要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。一定要创造有利文化条件，赶快让哲学家朱老师出来讲哲学，就好比让圣贤孙悟空出来救唐僧，守正创新，拨乱反正，马克思主义才能真正胜利。此事刻不容缓，时不我待！

有诗为证：

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来；

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

朱云川

2024年09月22日