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共同决定论——人类社会八条执政规律,主要内容是什么

栏目:Z4 其他文稿杂谈|时间:2024-09-29 06:26|阅读:8

  ‌朱老师的社会发展模式论,属于一种三位一体的综合决定论,认为人类社会现实存在天地人或文经政三大要素,社会发展是由三大要素的排列组合形成的十六种社会模式(基因)相互竞争共同决定的,叫做共同决定论(A+B+C)。这是真正符合现实的历史唯物主义。

  共同决定论,包括涉及三大理论的八条执政规律:历史生成论(一条大道)、历史突变论(五条支流)、历史循环论(两大拐弯)。当然,这不是中国社会发展的特殊规律,而是人类社会发展的普遍规律。现实的人类历史,就是不同人群根据不同规律相互作用、相互竞争的一部综合史。

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  图1 共同决定论示意图(箭头)

  这里,为更加形象生动便于记忆,同时记录当代中国人的文明贡献,朱老师以自己故乡所在的中国长江及其五大支流(岷江、嘉陵江、乌江、湘江、汉江)命名。长江有七大支流,仅取其五命名,不是按其流域水量大小,而是按人文历史知名度。两大拐弯,按长江上游(山区)和中下游(平原)简单划分。

  

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  图2 中国长江及其主要支流地图

  

  一、历史生成论

  一条大道(中国长江,绿色,曲折):

  原始社会(E/F、A、B)→暴力社会(C/D)→资本社会(B+C)→官僚社会(A+C)→精英社会(A+B)→人民社会(A+B+C)。

  等同于:乱世(天下大乱)→兵家(暴力)→法家(富人)→儒家(官僚)→墨家(精英)→道家(人民)→治世(太平盛世)。

  时期:长期积累

  结论:社会进步

  二、历史突变论

  五大支流(长江支流,红色,直接):

  (一)政治危机(岷江)

  官僚社会(A+C)→暴力社会(C/D)

  等同于:儒家(官僚)→兵家(暴力)。

  时期:帝国主义

  结论:改朝换代

  (二)暴力革命(嘉陵江)

  暴力社会(C/D)→精英社会(A+B)

  等同于:兵家(暴力)→墨家(精英)。

  时期:精英主义

  结论:历史飞跃

  (三)经济危机(乌江)

  精英社会(A+B)→资本社会(B+C)

  等同于:墨家(精英)→法家(富人)。

  时期:资本主义

  结论:财富掠夺

  (四)文化革命(湘江)

  资本社会(B+C)→人民社会(A+B+C)

  等同于:法家(富人)→道家(人民)。

  时期:共产主义

  结论:和平过渡

  (五)文化危机(汉江)

  人民社会(A+B+C)→官僚社会(A+C)

  等同于:道家(人民)→儒家(官僚)。

  时期:庸劣塞道

  结论:空谈道德


  

  图3 中国长江的上游山区和中下游平原(分区)

  

  三、历史循环论

  两大拐弯(分区、蓝色,循环):

  (一)左循环(上游山区)

  暴力社会(C/D)→资本社会(B+C)→官僚社会(A+C)→暴力社会(C/D)。

  旧三代循环论,等同于:兵家(暴力)→法家(富人)→儒家(官僚)→兵家(暴力)。

  时期:政治至上

  结论:儒家特色

  (二)右循环(中下游平原)

  资本社会(B+C)→官僚社会(A+C)→精英社会(A+B)→资本社会(B+C)。

  新三代循环论,等同于:法家(富人)→儒家(官僚)→墨家(精英)→法家(富人)。

  时期:经济至上

  结论:法家特色

  人类社会八大执政规律一览表

类别命名规律时期结论

历史

生成论

中国长江曲折道路长期积累社会进步

历史

突变论

岷江政治危机帝国主义改朝换代
嘉陵江暴力革命精英主义历史飞跃
乌江经济危机资本主义财富掠夺
湘江文化革命共产主义和平过渡
汉江文化危机官僚主义空谈道德

历史

循环论

上游山区左循环政治至上儒家特色
中下游平原右循环经济至上法家特色

  共同决定论揭示了一个惊人的结论:

  从资本主义到共产主义,分为两大原理:曲折道路(长期积累,三步走)与文化革命(和平过渡,一步到位)。

  其一,曲折道路,资本主义(B+C)→官僚主义(A+C)→精英主义(A+B)→共产主义(A+B+C)

  特点:长期积累,两大循环。

  缺点:遭遇政治危机和经济危机,定力不足易败。

  其二,文化革命,资本主义(B+C)→共产主义(A+B+C)

  特点:一步到位,和平过渡。

  缺点:道德文化领导权足够强大,实力不足难成。

  对于共产党人来说,二者是需要相互配合的。一方面,通过和平发展,可以韬光养晦,创造有利文化条件,积累文化力量,为文化革命胜利充分做好舆论、干部和人才准备。另一方面,通过文化革命,可以成功避开中途的政治腐败、经济危机两大循环圈,毕其功于一役,多快好省地实现共产主义。

  总之,在人类社会中,历史发展究竟遵循哪一条基本规律,人类是有一定选择权的,选择又有正确与错误之分。根本决定于人民的文化建设成果和精神觉悟程度,主要取决于执政党对执政规律的认识水平和革命意志,以及这个时代所处的具体国情。

  正所谓:文化兴则国运兴,文化强则国家强。

  朱云川

  20240929

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